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CC 345 2019
Lettre numismatique
BU
Lettre numismatique
Estonie · 150e anniversaire du premier festival de chant
Tirage2 500
Prix d’émission15,00 €
Date d’émission29 mai 2019
EmballageLettre numismatique
Tranche inscriteEESTI × 2, alternativement à l’endroit et à l’envers, séparé par des points
Motif de l’émission
La pièce commémorative célèbre le 150e anniversaire du festival estonien de la chanson. Le motif représente de manière abstraite le cortège de participants vêtus de costumes traditionnels, qui traverse la foule en liesse tel une vague marine, et associe la musique, les costumes traditionnels ainsi que les différents lieux de manifestation. On y voit également les premières notes de l’hymne national estonien et l’inscription « Laulupidu 150 ».
Le motif
Le motif de la pièce est une représentation abstraite du cortège festif de participants vêtus de costumes traditionnels, qui avance telle une vague marine au milieu des acclamations joyeuses de la foule fière. Le motif associe la musique, les costumes traditionnels et les différents lieux du grand festival de chant majeur du pays au bord de la mer. On voit également les premières notes de l’hymne national estonien et, en bas, le long du bord intérieur de la pièce, l’inscription « Laulupidu 150 » (150 ans du festival de chant). En haut, au centre, figurent l’année d’émission « 2019 » et, juste en dessous, l’État émetteur « EESTI ».
Sur l’anneau extérieur de la pièce sont représentées les douze étoiles du drapeau européen.
Sur l’anneau extérieur de la pièce sont représentées les douze étoiles du drapeau européen.
Contexte du sujet
Le premier festival de chant à l’échelle de l’Estonie eut lieu en 1869 à Tartu. Il s’inspira des festivals de chant répandus au XIXe siècle et fut organisé notamment par Johann Voldemar Jannsen. Au début, les participants étaient principalement des chœurs d’hommes et des orchestres d’instruments à vent. Le chant collectif en langue estonienne s’inscrivait dans la période de l’éveil national, au cours de laquelle un sentiment plus fort d’appartenance culturelle et politique se développa au sein de la population estonophone. L’Estonie appartenait alors à l’Empire russe ; l’administration et la vie sociale étaient en même temps depuis longtemps marquées par l’élite germano-balte.
Jannsen écrivit également les paroles de « Mu isamaa, mu õnn ja rõõm » (« Ma patrie, mon bonheur et ma joie »). La chanson, composée sur une mélodie du compositeur germano-finlandais Fredrik Pacius, fut interprétée lors du premier festival et devint plus tard l’hymne national estonien. La mélodie est également utilisée pour l’hymne finlandais, mais avec un autre texte.
Le festival de chant donna naissance à une manifestation de masse organisée régulièrement, à laquelle furent ajoutées plus tard des fêtes de la danse. Depuis le XXe siècle, Tallinn en est le principal lieu d’accueil. Une scène en plein air dotée d’une grande estrade pour chanteurs y fut aménagée, permettant à de très grands chœurs de se produire ensemble. Les festivals se poursuivirent également pendant la période de domination soviétique. Le répertoire et le déroulement étaient soumis aux directives de l’État, tandis que la langue estonienne, la musique chorale et les traditions collectives restaient publiquement présentes.
La « Révolution chantante » de la fin des années 1980 s’inscrivit dans le prolongement de cette fonction. Lors de rassemblements et de manifestations musicales, des dizaines de milliers de personnes chantaient des chansons patriotiques et réclamaient l’autodétermination politique. Ce mouvement de masse pacifique accompagna le processus de restauration de l’indépendance estonienne en 1991.
La tradition des fêtes baltes du chant et de la danse en Estonie, en Lettonie et en Lituanie a été reconnue par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel. Cet anniversaire offrait donc l’occasion de représenter sur une monnaie de circulation non seulement une série de manifestations, mais aussi son lien avec la langue, l’identité nationale et l’affirmation politique de soi.
Jannsen écrivit également les paroles de « Mu isamaa, mu õnn ja rõõm » (« Ma patrie, mon bonheur et ma joie »). La chanson, composée sur une mélodie du compositeur germano-finlandais Fredrik Pacius, fut interprétée lors du premier festival et devint plus tard l’hymne national estonien. La mélodie est également utilisée pour l’hymne finlandais, mais avec un autre texte.
Le festival de chant donna naissance à une manifestation de masse organisée régulièrement, à laquelle furent ajoutées plus tard des fêtes de la danse. Depuis le XXe siècle, Tallinn en est le principal lieu d’accueil. Une scène en plein air dotée d’une grande estrade pour chanteurs y fut aménagée, permettant à de très grands chœurs de se produire ensemble. Les festivals se poursuivirent également pendant la période de domination soviétique. Le répertoire et le déroulement étaient soumis aux directives de l’État, tandis que la langue estonienne, la musique chorale et les traditions collectives restaient publiquement présentes.
La « Révolution chantante » de la fin des années 1980 s’inscrivit dans le prolongement de cette fonction. Lors de rassemblements et de manifestations musicales, des dizaines de milliers de personnes chantaient des chansons patriotiques et réclamaient l’autodétermination politique. Ce mouvement de masse pacifique accompagna le processus de restauration de l’indépendance estonienne en 1991.
La tradition des fêtes baltes du chant et de la danse en Estonie, en Lettonie et en Lituanie a été reconnue par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel. Cet anniversaire offrait donc l’occasion de représenter sur une monnaie de circulation non seulement une série de manifestations, mais aussi son lien avec la langue, l’identité nationale et l’affirmation politique de soi.
Informations utiles
Émetteur : Eesti Post, Tallinn