Vatikan · 750. Todestag von Thomas von Aquin

Ausgabedatum03.07.2024

Gesamtauflage80.900

EU-Maximum82.900

Editionen3

Randschrift2 ★ × 6, abwechselnd aufrecht/verkehrt

AufschriftDOCTOR ANGELICUS / CITTÀ DEL VATICANO / 1274 / 2024 / R / A. CICCONI

DesignerArianna Cicconi (Antonio Vecchio)

PrägestätteInstituto Poligrafico e Zecca Dello Stato, Roma

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Die Gedenkmünze erinnert an den 750. Todestag von Thomas von Aquin. Das Motiv zeigt ihn im Gewand des Dominikanerordens mit seinem Werk „Summa Theologiae“ und einem Federkiel; eine strahlende Sonne auf seiner Brust symbolisiert seine Weisheit. Ergänzt wird die Darstellung durch den Schriftzug „Doctor Angelicus“, eine Lilie als Symbol der Keuschheit und die Kirche St. Thomas in Roccasecca, das erste ihm zu Ehren errichtete religiöse Gebäude.

Das Motiv

Das Münzbild zeigt Thomas von Aquin im Gewand des Dominikanerordens, dem er angehörte. In der linken Hand hält er sein wichtigstes Werk „Summa Theologiae“ und in der rechten Hand einen Federkiel. Auf der Brust des Heiligen symbolisiert eine strahlende Sonne seine große Weisheit. Thomas von Aquin wurde unter anderem auch als „Doctor Angelicus“ (Engelsarzt) bezeichnet, eine Würdigung der außergewöhnlichen Reinheit seiner Seele und seines Körpers. Diese Bezeichnung ist auch als Schriftzug im unteren Teil der Münze angebracht. Auf der linken Seite sind eine Lilie als Symbol für Keuschheit und die Kirche St. Thomas in Roccasecca zu sehen. Die Kirche wurde als erstes religiöses Gebäude der Welt zu Ehren des Thomas von Aquin errichtet, der am 18. Juli 1323 von Papst Johannes XXII. heiliggesprochen wurde. Am oberen Rand des Münzkerns befindet sich der Schriftzug „CITTÀ DEL VATICANO“. Auf der linken Seite steht die Jahreszahl „1274“ und auf der rechten Seite die Jahreszahl „2024“. Am unteren Rand sind das Münzzeichen „R“ und der Name des Künstlers „A. CICCONI“ abgebildet. Auf dem äußeren Münzring sind die zwölf Sterne der Europaflagge dargestellt.

Hintergrund zum Thema

Thomas von Aquin wurde um 1225 bei Roccasecca im heutigen Latium in eine adlige Familie geboren. Gegen den Widerstand seiner Familie trat er in den noch jungen Dominikanerorden ein. Er studierte in Paris und Köln, unter anderem bei Albertus Magnus, und lehrte später mehrfach an der Universität Paris sowie in Italien. 1274 starb er im Zisterzienserkloster Fossanova auf dem Weg zum Zweiten Konzil von Lyon.

Sein Wirken gehört in die Epoche der Hochscholastik. An den mittelalterlichen Universitäten wurden theologische und philosophische Fragen nach einer festen Methode untersucht: Zunächst formulierte man Einwände, stellte ihnen Gegenargumente gegenüber und entwickelte daraus eine begründete Antwort. Zugleich wurden in Westeuropa zahlreiche antike Schriften, besonders die Werke des Aristoteles, durch Übersetzungen wieder umfassender zugänglich. Dadurch stellte sich neu die Frage, wie antike Philosophie und christliche Offenbarung zueinander standen.

Thomas vertrat die Auffassung, dass Vernunft und Glaube unterschiedliche, aber miteinander vereinbare Wege zur Wahrheit seien. Manche Erkenntnisse könnten Menschen durch Beobachtung und logisches Denken gewinnen; andere beruhten auf Offenbarung. Er übernahm Begriffe der aristotelischen Philosophie und ordnete sie in ein christliches System ein. Seine Schriften behandeln unter anderem Gotteslehre, Ethik, Naturrecht, menschliches Handeln, politische Ordnung und die Sakramente. Auch seine Argumente für die Erkennbarkeit Gottes prägten spätere Debatten.

Innerhalb der katholischen Kirche wurde Thomas zu einer maßgeblichen theologischen Autorität. 1567 erklärte ihn Papst Pius V. zum Kirchenlehrer. Papst Leo XIII. empfahl seine Philosophie 1879 mit der Enzyklika *Aeterni Patris* erneut als Grundlage katholischer Bildung. Der Thomismus beeinflusste danach besonders die Ausbildung von Priestern sowie katholische Hochschulen.

Die Wahl des Jubiläums durch den Vatikan erklärt sich aus dieser fortdauernden Stellung in Theologie, Philosophie und kirchlicher Lehre. Der runde Todestag bot Anlass, an einen Denker zu erinnern, dessen Begriffe und Methoden bis heute in katholischen Lehrtraditionen verwendet werden.