Vaticano · 750º anniversario della morte di Tommaso d'Aquino

Thomas von Aquin nacque intorno al 1225 presso Roccasecca, nell’attuale Lazio, in una famiglia nobile. Contro la volontà della sua famiglia entrò nel giovane Ordine domenicano. Studiò a Parigi e a Colonia, tra gli altri con Albertus Magnus, e in seguito insegnò più volte all’Università di Parigi e in Italia. Nel 1274 morì nel monastero cistercense di Fossanova, mentre era diretto al Secondo concilio di Lione.

La sua attività si colloca nell’epoca della Scolastica matura. Nelle università medievali le questioni teologiche e filosofiche venivano esaminate secondo un metodo rigoroso: dapprima si formulavano le obiezioni, si contrapponevano a esse argomenti contrari e da questi si sviluppava una risposta motivata. Allo stesso tempo, nell’Europa occidentale numerosi scritti antichi, in particolare le opere di Aristotele, tornarono a essere accessibili in modo più ampio grazie alle traduzioni. Si pose così nuovamente la questione del rapporto tra la filosofia antica e la rivelazione cristiana.

Thomas sosteneva che ragione e fede fossero vie diverse, ma conciliabili, verso la verità. Alcune conoscenze potevano essere acquisite dagli esseri umani attraverso l’osservazione e il ragionamento logico; altre si fondavano sulla rivelazione. Riprese concetti della filosofia aristotelica e li inserì in un sistema cristiano. I suoi scritti trattano, tra l’altro, della dottrina di Dio, dell’etica, del diritto naturale, dell’agire umano, dell’ordinamento politico e dei sacramenti. Anche i suoi argomenti a favore della conoscibilità di Dio influenzarono i dibattiti successivi.

All’interno della Chiesa cattolica Thomas divenne un’autorità teologica di riferimento. Nel 1567 papa Pio V lo proclamò Dottore della Chiesa. Nel 1879 papa Leone XIII raccomandò nuovamente la sua filosofia come fondamento della formazione cattolica con l’enciclica *Aeterni Patris*. In seguito il tomismo influenzò soprattutto la formazione dei sacerdoti e le università cattoliche.

La scelta dell’anniversario da parte del Vaticano si spiega con questa sua perdurante importanza nella teologia, nella filosofia e nell’insegnamento della Chiesa. L’anniversario della sua morte offrì l’occasione per ricordare un pensatore i cui concetti e metodi sono utilizzati ancora oggi nelle tradizioni didattiche cattoliche.