Série BU

Dans l’espace culturel letton, ces décorations sont connues sous le nom de *puzuris*, au pluriel *puzuri*. Le mot « Himmeli » vient de l’espace linguistique nordique et est aujourd’hui souvent employé comme désignation générale de constructions similaires en paille. Des formes comparables sont surtout répandues en Europe du Nord et de l’Est, mais elles diffèrent selon les régions par leur structure, leur appellation et leur usage.

Les puzuri font partie de la culture festive paysanne de la Lettonie. Ils étaient fabriqués à partir de paille de céréales séchée ou de roseau, puis suspendus au plafond des pièces. Sous l’effet des mouvements de l’air, ils tournaient lentement, de sorte que leur apparence et les ombres qu’ils projetaient se transformaient continuellement. Outre des formes élémentaires isolées, on réalisait également des constructions plus grandes, composées de plusieurs éléments géométriques. Leur fabrication nécessitait des brins coupés de manière régulière, reliés par des fils pour former une structure stable.

Cette coutume est liée au cycle annuel letton. Les célébrations du solstice d’hiver et de Noël associent des traditions chrétiennes à des coutumes rurales plus anciennes. La paille utilisée établissait en même temps un lien avec la récolte passée. Les puzuri n’étaient donc pas seulement considérés comme des décorations intérieures, mais étaient également associés à des notions de fertilité, de protection, d’ordre et de continuité de l’année. Ces interprétations n’étaient toutefois ni identiques partout ni strictement établies. Les décorations en paille pouvaient aussi être utilisées lors d’autres fêtes familiales et saisonnières.

La pièce ne commémore ni une personne en particulier ni un événement historique précis. Elle met plutôt à l’honneur une tradition artisanale et immatérielle. Le motif associe des coutumes festives transmises au fil du temps au langage des formes géométriques de l’art populaire letton. Ce choix permet à la Lettonie de représenter sur une pièce destinée à la circulation un patrimoine culturel qui n’est lié ni à un monument ni à un anniversaire politique, mais qui se perpétue par sa fabrication et sa transmission renouvelées.