SOM PP

Erasmus pochádzal z Rotterdamu, dlhší čas však žil okrem iného v Paríži, Anglicku, Löwen, Bazileji a vo Freiburgu im Breisgau. Patril tak k celoeurópsky prepojenému svetu učencov, v ktorom knihy, listy a myšlienky cirkulovali naprieč politickými a jazykovými hranicami. Písal prevažne po latinsky, vtedajšom spoločnom jazyku vedy. Okrem vlastných spisov vydával komentované edície antických autorov a kresťanských textov. Jeho vydanie gréckeho Nového zákona malo umožniť presnejšie štúdium pôvodných prameňov.

„Chvála bláznovstva“ vznikla počas pobytu v Anglicku a je venovaná Erasmusovmu priateľovi Thomas Morus. Latinský názov „Moriae encomium“ zároveň obsahuje slovnú hračku s jeho menom. V texte vystupuje bláznovstvo ako osoba a prednáša reč na svoju vlastnú slávu. Ukazuje pritom, do akej miery je ľudské správanie formované sebaláskou, márnivosťou, sebaklamom a spoločenskými konvenciami.

Satira sa zameriava na početné skupiny vrátane učencov, kniežat, dvoranov, rehoľníkov, kazateľov a teológov. Erasmus obzvlášť ostro kritizuje náboženské vonkajšie prejavy, prázdnu učenosť a zneužívanie cirkevných úradov. Spis však nie je jednoduchým útokom na náboženstvo. Za výsmechom stojí jeho predstava kresťanstva, ktoré by sa malo riadiť osobnou zbožnosťou, vzdelaním a Kristovým príkladom.

Erasmus kritizoval nedostatky v cirkvi, nepridal sa však k reformácii. S Martinom Lutherom sa dostal do verejného sporu o otázku slobodnej vôle. Jeho zmierlivý postoj ho postavil medzi konfesionálne tábory.

Pre Holandsko predstavoval Erasmus príležitosť spojiť národný pôvod s európskymi dejinami duchovnej kultúry. Jeho cezhraničný spôsob života, latinské dielo a pôsobenie v rôznych krajinách navyše zodpovedajú európskemu charakteru obehovej mince euro.