КРМ ПП

Erasmus произхожда от Rotterdam, но за по-дълги периоди живее, наред с други места, в Paris, England, Löwen, Basel и Freiburg im Breisgau. Така той принадлежи към една свързана в цяла Европа общност от учени, в която книги, писма и идеи циркулират отвъд политическите и езиковите граници. Пише предимно на латински — общия научен език на своето време. Освен собствени съчинения публикува коментирани издания на антични автори и християнски текстове. Изданието му на гръцкия Нов завет има за цел да направи възможно по-точното изучаване на първоизточниците.

„Възхвала на глупостта“ е създадена по време на престой в England и е посветена на приятеля на Erasmus Thomas Morus. Латинското заглавие „Moriae encomium“ съдържа едновременно и игра на думи с неговото име. В текста Глупостта се явява като персонаж и произнася реч в прослава на самата себе си. Така тя показва до каква степен човешкото поведение е обусловено от себелюбието, суетата, самоизмамата и обществените условности.

Сатиричният текст е насочен срещу множество групи, сред които учени, князе, придворни, монаси, проповедници и теолози. Erasmus особено остро разглежда религиозната външност, празната ученост и злоупотребата с църковни длъжности. Съчинението обаче не е просто нападка срещу религията. Зад присмеха стои представата му за християнство, което трябва да се ръководи от личното благочестие, образованието и примера на Христос.

Erasmus критикува недостатъците на църквата, но не се присъединява към Реформацията. С Martin Luther влиза в публичен спор по въпроса за свободната воля. Посредническата му позиция го поставя между конфесионалните лагери.

За Нидерландия Erasmus предоставя повод, който свързва националния произход и европейската интелектуална история. Неговият трансграничен начин на живот, латинското му творчество и влиянието му в различни страни също съответстват на европейския характер на евромонета за обращение.