Vaticano · 750.º aniversário da morte de Thomas von Aquin

Data de emissão3 de jul. de 2024

Emissão total80.900

Máximo UE82.900

Edições3

Inscrição do bordo2 ★ × 6, alternadamente direito/invertido

InscriçãoDOCTOR ANGELICUS / CITTÀ DEL VATICANO / 1274 / 2024 / R / A. CICCONI

DesignerArianna Cicconi (Antonio Vecchio)

Casa da moedaInstituto Poligrafico e Zecca Dello Stato, Roma

Sobre a ocasião de emissão

A moeda comemorativa recorda o 750.º aniversário da morte de Tomás de Aquino. O motivo representa-o com as vestes da Ordem Dominicana, a sua obra «Summa Theologiae» e uma pena; um sol radiante no peito simboliza a sua sabedoria. A representação é complementada pela inscrição «Doctor Angelicus», por um lírio como símbolo da castidade e pela Igreja St. Thomas em Roccasecca, o primeiro edifício religioso erguido em sua honra.

O motivo

O desenho da moeda mostra Thomas von Aquin com o hábito da ordem dominicana, à qual pertencia. Na mão esquerda, segura a sua obra mais importante, «Summa Theologiae», e, na mão direita, uma pena. No peito do santo, um sol radiante simboliza a sua grande sabedoria. Thomas von Aquin também foi designado, entre outros, como «Doctor Angelicus» (médico dos anjos), uma homenagem à pureza extraordinária da sua alma e do seu corpo. Esta designação também aparece como inscrição na parte inferior da moeda. No lado esquerdo, veem-se um lírio, símbolo da castidade, e a igreja St. Thomas, em Roccasecca. A igreja foi erigida como o primeiro edifício religioso do mundo em honra de Thomas von Aquin, canonizado pelo Papa Johannes XXII. em 18 de julho de 1323. No bordo superior do núcleo da moeda encontra-se a inscrição «CITTÀ DEL VATICANO». No lado esquerdo figura o ano «1274» e, no lado direito, o ano «2024». No bordo inferior estão representados a marca da casa da moeda «R» e o nome do artista «A. CICCONI».

No anel exterior da moeda estão representadas as doze estrelas da bandeira europeia.

Contexto sobre o tema

Thomas von Aquin nasceu por volta de 1225, perto de Roccasecca, no atual Latium, em uma família nobre. Contra a resistência de sua família, ingressou na ainda jovem Dominikanerorden. Estudou em Paris e Köln, entre outros, com Albertus Magnus, e mais tarde lecionou várias vezes na Universidade de Paris e na Itália. Em 1274, morreu no mosteiro cisterciense de Fossanova, a caminho do Segundo Concílio de Lyon.

Sua atividade pertence à época da alta escolástica. Nas universidades medievais, questões teológicas e filosóficas eram examinadas segundo um método fixo: primeiro formulavam-se objeções, apresentavam-se argumentos contrários e, a partir deles, desenvolvia-se uma resposta fundamentada. Ao mesmo tempo, numerosas obras da Antiguidade, especialmente as de Aristóteles, voltaram a tornar-se amplamente acessíveis na Europa Ocidental por meio de traduções. Com isso, surgiu novamente a questão de como a filosofia antiga e a revelação cristã se relacionavam.

Thomas defendia a ideia de que razão e fé eram caminhos diferentes, mas compatíveis entre si, para chegar à verdade. Algumas conclusões poderiam ser alcançadas pelos seres humanos por meio da observação e do pensamento lógico; outras baseavam-se na revelação. Ele adotou conceitos da filosofia aristotélica e os integrou em um sistema cristão. Seus escritos abordam, entre outros temas, a doutrina de Deus, a ética, o direito natural, a ação humana, a ordem política e os sacramentos. Seus argumentos a favor da cognoscibilidade de Deus também marcaram debates posteriores.

Dentro da Igreja Católica, Thomas tornou-se uma autoridade teológica decisiva. Em 1567, o Papa Pio V declarou-o Doutor da Igreja. Em 1879, o Papa Leão XIII recomendou novamente sua filosofia como fundamento da formação católica, por meio da encíclica *Aeterni Patris*. O tomismo influenciou posteriormente sobretudo a formação dos sacerdotes e as instituições católicas de ensino superior.

A escolha do aniversário pelo Vatikan explica-se por essa posição duradoura na teologia, na filosofia e na doutrina da Igreja. A data redonda do aniversário de sua morte ofereceu a ocasião para recordar um pensador cujos conceitos e métodos continuam sendo utilizados até hoje nas tradições doutrinais católicas.