Keerzijde

Voorzijde

Meer afbeeldingen van de hoofdmunt


Andorra · 100 jaar volkslied van Andorra
Uitgiftedatum7 feb 2018
Totale oplage85.000
EU-maximum85.000
Edities1
Randinscriptie2 ★ ★ × 6, afwisselend rechtop/ondersteboven
OpschriftHimne Andorrà / 2017 / 100 anys de l’himne d’Andorra
OntwerperAteliers de Gravure
MuntatelierMonnaie de Paris, Pessac
Uitgiftegelegenheid
De munt herinnert aan de 100e verjaardag van de uitroeping van het volkslied van Andorra tot nationaal volkslied door het Andorrese parlement („Consell General“) op 2 april 1917. Het motief toont een fragment van het in 1914 gepubliceerde volkslied, met het begin in notenschrift, omgeven door een bloemmotief en de opschriften „Himne Andorrà“ en „100 anys de l’himne d’Andorra“.
Het motief
Afgebeeld is een fragment uit het in 1914 gepubliceerde volkslied van Andorra. In het midden staat het begin van het volkslied in notenschrift, omgeven door een bloemmotief met het opschrift „Himne Andorrà“ (hymne van Andorra).
Daarboven staan het uitgiftejaar „2017“ en het opschrift „100 anys de l’himne d’Andorra“ (100 jaar hymne van Andorra).
De munt herinnert aan de 100e verjaardag van de vaststelling van het volkslied als nationaal volkslied van Andorra door het andorrese parlement („Consell General“) op 2 april 1917.
Op de buitenste muntring zijn de twaalf sterren van de Europese vlag afgebeeld.
Daarboven staan het uitgiftejaar „2017“ en het opschrift „100 anys de l’himne d’Andorra“ (100 jaar hymne van Andorra).
De munt herinnert aan de 100e verjaardag van de vaststelling van het volkslied als nationaal volkslied van Andorra door het andorrese parlement („Consell General“) op 2 april 1917.
Op de buitenste muntring zijn de twaalf sterren van de Europese vlag afgebeeld.
Achtergrondinformatie over het onderwerp
Het volkslied van Andorra draagt de titel „El Gran Carlemany“ („de grote Karel de Grote“). De tekst is afkomstig van Joan Benlloch i Vivó, die als bisschop van Urgell tevens een van de twee co-prinsen van Andorra was. De melodie werd gecomponeerd door de Andorrese priester en musicus Enric Marfany Bons. Door de dubbele rol van Benlloch was het ontstaan van het volkslied nauw verbonden met de politieke en kerkelijke orde van het land.
In het lied spreekt Andorra in de eerste persoon. Het noemt Karel de Grote zijn vader en Onze-Lieve-Vrouw van Meritxell zijn moeder. Daarmee verbindt de tekst een middeleeuws oorsprongsverhaal met de katholieke traditie van het land. Volgens een Andorrese overlevering verleende Karel de Grote de bewoners van het Pyreneeëngebied als dank voor hun steun in de strijd tegen islamitische heersers vrijheidsrechten. Dit verhaal maakt deel uit van het nationale zelfbeeld, maar komt niet rechtstreeks overeen met het latere staatsrechtelijke ontstaan van Andorra.
De politieke ordening van het vorstendom gaat vooral terug op de zogenoemde Paréage-verdragen uit het einde van de 13e eeuw. Deze regelden de gezamenlijke heerschappij van de bisschop van Urgell en de graaf van Foix. Uit de rechten van de graven van Foix ontwikkelde zich later het Franse co-prinsdom, dat tegenwoordig wordt uitgeoefend door de Franse president. De tweede co-prins is nog steeds de bisschop van Urgell. Het volkslied verwijst bovendien naar de ligging van Andorra tussen Frankrijk en Spanje en stelt het land voor als een zelfstandige staatsgemeenschap tussen deze buurlanden.
Onze-Lieve-Vrouw van Meritxell is de beschermheilige van Andorra. Haar feestdag op 8 september is tevens de nationale feestdag. Het volkslied verenigt daarmee dynastieke overlevering, religie, geografische ligging en politieke zelfstandigheid. Als een van de staatssymbolen naast de vlag en het wapen leende het zich daarom voor een herdenkingsmunt; het jubileum had niet alleen betrekking op een muziekstuk, maar op de institutionele vastlegging van een nationaal symbool.
In het lied spreekt Andorra in de eerste persoon. Het noemt Karel de Grote zijn vader en Onze-Lieve-Vrouw van Meritxell zijn moeder. Daarmee verbindt de tekst een middeleeuws oorsprongsverhaal met de katholieke traditie van het land. Volgens een Andorrese overlevering verleende Karel de Grote de bewoners van het Pyreneeëngebied als dank voor hun steun in de strijd tegen islamitische heersers vrijheidsrechten. Dit verhaal maakt deel uit van het nationale zelfbeeld, maar komt niet rechtstreeks overeen met het latere staatsrechtelijke ontstaan van Andorra.
De politieke ordening van het vorstendom gaat vooral terug op de zogenoemde Paréage-verdragen uit het einde van de 13e eeuw. Deze regelden de gezamenlijke heerschappij van de bisschop van Urgell en de graaf van Foix. Uit de rechten van de graven van Foix ontwikkelde zich later het Franse co-prinsdom, dat tegenwoordig wordt uitgeoefend door de Franse president. De tweede co-prins is nog steeds de bisschop van Urgell. Het volkslied verwijst bovendien naar de ligging van Andorra tussen Frankrijk en Spanje en stelt het land voor als een zelfstandige staatsgemeenschap tussen deze buurlanden.
Onze-Lieve-Vrouw van Meritxell is de beschermheilige van Andorra. Haar feestdag op 8 september is tevens de nationale feestdag. Het volkslied verenigt daarmee dynastieke overlevering, religie, geografische ligging en politieke zelfstandigheid. Als een van de staatssymbolen naast de vlag en het wapen leende het zich daarom voor een herdenkingsmunt; het jubileum had niet alleen betrekking op een muziekstuk, maar op de institutionele vastlegging van een nationaal symbool.
eBay-prijsanalyse
Voor deze uitgave is een prijsverloop op basis van daadwerkelijke eBay-verkopen beschikbaar – met mediaan, spreiding en aantal verkopen.
Prijzanalyse bekijkenCoincard
- Verpakking
- Coincard
- Oplage
- 85.000
- Marktprijs
- € 24,90
- Randinscriptie
- 2 ★ ★ × 6, afwisselend rechtop/ondersteboven
Oplagen per uitgiftevorm
Coincard
85.000
Officiële uitgifteprijzen
2017 · Coincard: € 12,50
Aanvullende informatie
In den Umlaufmünzensätzen Andorras ist diese Gedenkmünze nicht enthalten.
