CC 345 2019
Kovanica od 2 eura
KS/BU Glavni novac Bankovno izdanje
2 Euro KS/BN
Estonija · 150. obljetnica prvog festivala pjesama
Naklada987.500
Datum izdanja29. svi 2019.
Rubni natpisEESTI × 2, naizmjenično uspravno/obrnuto, odvojeno točkama
Tržišna cijena4,34 €
Povod izdavanja
Prigodna kovanica obilježava 150. obljetnicu postojanja estonskog pjevačkog festivala. Motiv apstraktno prikazuje povorku sudionika odjevenih u narodne nošnje koja se poput morskog vala kreće kroz oduševljeno mnoštvo te povezuje glazbu, narodne nošnje i različita mjesta održavanja. Prikazane su i prve note estonske nacionalne himne te natpis „Laulupidu 150“.
Motiv
Motiv kovanice apstraktni je prikaz povorke sudionika odjevenih u narodne nošnje koja se, uz radosne povike ponosne gomile, kreće poput morskog vala. Motiv povezuje glazbu, narodne nošnje i različita mjesta održavanja velikog i značajnog festivala pjesme zemlje uz more. Nadalje, prikazane su prve note estonske nacionalne himne, a uzduž donjeg dijela unutarnjeg ruba kovanice nalazi se natpis „Laulupidu 150” (150. festival pjesme). U gornjoj sredini navedeni su godina izdavanja „2019” i neposredno ispod nje država izdavanja „EESTI”.
Na vanjskom prstenu kovanice prikazano je dvanaest zvijezda zastave Europske unije.
Na vanjskom prstenu kovanice prikazano je dvanaest zvijezda zastave Europske unije.
Pozadina teme
Prvi sveestonijski festival pjesme održan je 1869. u Tartu. Nastao je po uzoru na pjevačke festivale raširene u 19. stoljeću, a u njegovoj je organizaciji sudjelovao i Johann Voldemar Jannsen. U početku su nastupali uglavnom muški zborovi i puhački orkestri. Zajedničko pjevanje na estonskom jeziku odvijalo se u vrijeme nacionalnog buđenja, kada se među estonskim govornim stanovništvom razvijao snažniji osjećaj kulturne i političke pripadnosti. Estonija je tada pripadala Ruskom Carstvu; uprava i društveni život istodobno su dugo bili pod utjecajem njemačko-baltičke elite.
Jannsen je napisao i tekst pjesme „Mu isamaa, mu õnn ja rõõm“ („Moja domovina, moja sreća i moja radost“). Pjesma s melodijom njemačko-finskog skladatelja Fredrika Pac iusa izvedena je na prvom festivalu, a poslije je postala estonska državna himna. Ista se melodija koristi i za finsku himnu, ali s drugim tekstom.
Iz pjevačkog festivala razvila se redovita masovna priredba, koja je poslije dopunjena plesnim festivalima. Od 20. stoljeća Tallinn je središnje mjesto održavanja. Ondje je izgrađena pozornica na otvorenom s velikom zborskom tribinom, na kojoj mogu zajednički nastupati vrlo brojni zborovi. Festivali su se nastavili održavati i tijekom sovjetske vlasti. Repertoar i tijek festivala bili su podložni državnim smjernicama, ali su estonski jezik, zborska glazba i zajedničke tradicije istodobno ostali javno prisutni.
Na tu se funkciju nadovezala „Pjevajuća revolucija“ kasnih 1980-ih. Na skupovima i glazbenim priredbama deseci tisuća ljudi pjevali su domoljubne pjesme i zahtijevali političko samoodređenje. Taj je mirni masovni pokret pratio put prema obnovi estonske neovisnosti 1991.
Tradiciju baltičkih festivala pjesme i plesa u Estoniji, Latviji i Litvi UNESCO je priznao kao nematerijalnu kulturnu baštinu. Obljetnica je stoga bila povod za prikazivanje ne samo niza priredbi nego i njihove povezanosti s jezikom, nacionalnim identitetom i političkom samostalnošću na optjecajnoj kovanici.
Jannsen je napisao i tekst pjesme „Mu isamaa, mu õnn ja rõõm“ („Moja domovina, moja sreća i moja radost“). Pjesma s melodijom njemačko-finskog skladatelja Fredrika Pac iusa izvedena je na prvom festivalu, a poslije je postala estonska državna himna. Ista se melodija koristi i za finsku himnu, ali s drugim tekstom.
Iz pjevačkog festivala razvila se redovita masovna priredba, koja je poslije dopunjena plesnim festivalima. Od 20. stoljeća Tallinn je središnje mjesto održavanja. Ondje je izgrađena pozornica na otvorenom s velikom zborskom tribinom, na kojoj mogu zajednički nastupati vrlo brojni zborovi. Festivali su se nastavili održavati i tijekom sovjetske vlasti. Repertoar i tijek festivala bili su podložni državnim smjernicama, ali su estonski jezik, zborska glazba i zajedničke tradicije istodobno ostali javno prisutni.
Na tu se funkciju nadovezala „Pjevajuća revolucija“ kasnih 1980-ih. Na skupovima i glazbenim priredbama deseci tisuća ljudi pjevali su domoljubne pjesme i zahtijevali političko samoodređenje. Taj je mirni masovni pokret pratio put prema obnovi estonske neovisnosti 1991.
Tradiciju baltičkih festivala pjesme i plesa u Estoniji, Latviji i Litvi UNESCO je priznao kao nematerijalnu kulturnu baštinu. Obljetnica je stoga bila povod za prikazivanje ne samo niza priredbi nego i njihove povezanosti s jezikom, nacionalnim identitetom i političkom samostalnošću na optjecajnoj kovanici.
Analiza cijena na eBayu
Za ovo izdanje postoji kretanje cijena na temelju stvarnih prodaja na eBayu – s medijanom, rasponom i brojem prodaja
Pogledaj analizu cijena

