Lituânia · Jardins de palha na Lituânia

A inscrição de “fabrico de jardins de palha na Lituânia” ocorreu em 2023. Na Lituânia, estas estruturas são chamadas *sodai*, literalmente “jardins”. Não se trata de cestos entrançados ou grinaldas, mas de leves construções espaciais suspensas. Para a sua produção, os caules secos de cereais são cortados em pedaços uniformes e unidos com fios, formando pirâmides, octaedros e corpos compostos a partir dessas formas. Pequenas figuras, como pássaros, complementam frequentemente a estrutura básica. Suspensas livremente sob o teto, estas estruturas podem girar mesmo com ligeiros movimentos do ar.

A ordem geométrica é tradicionalmente entendida como um modelo reduzido de um mundo ordenado. Os diferentes níveis e eixos podem expressar conceções da relação entre as pessoas, os antepassados, a natureza e o cosmos. A palha de cereais utilizada remete simultaneamente para a agricultura, a colheita e o ciclo da vida. No entanto, a forma e a interpretação exatas não são iguais em toda a parte, dependendo da região, da família, da ocasião e das respetivas artesãs e artesãos.

Os jardins de palha eram confecionados sobretudo para celebrações domésticas e momentos de transição na vida. Podiam ser suspensos sobre uma mesa de casamento ou um berço e faziam também parte da decoração de celebrações sazonais. A sua produção e utilização estavam, assim, integradas em práticas comunitárias. Durante muito tempo, o conhecimento foi transmitido sobretudo no seio das famílias e das comunidades locais. Atualmente, é também transmitido por artesãos, centros culturais, escolas e oficinas. A par das formas tradicionais, surgem novas composições, sem que a técnica fundamental seja abandonada.

A lista da UNESCO não inclui peças materiais individuais, mas conhecimentos, competências e práticas sociais. A sua inscrição visa, por isso, sobretudo apoiar a transmissão da técnica de produção e dos seus contextos culturais. A emissão da moeda no ano seguinte tornou este reconhecimento internacional visível na circulação monetária quotidiana e colocou no centro uma tradição ainda praticada, em vez de um único objeto histórico.