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CC 147 2013
Coincard
BNC/BU
Coincard
Eslováquia · 1150 anos da missão de Konštantin e Metod
Tiragem7.000
Preço de emissão€ 7,70
Data de emissão5 de jul. de 2013
EmbalagemCoincard
Inscrição do bordoSLOVENSKÁ REPUBLIKA + ★ + Folha de tília + ★
Preço de mercado€ 59,00
Sobre a ocasião de emissão
A moeda recorda o 1150.º aniversário da chegada da missão de Konstantin e Method à Grande Morávia, o primeiro Estado eslavo da Europa Central. O motivo apresenta os irmãos com a cruz dupla bizantina sobre três colinas; Konstantin segura um livro como símbolo da educação e da fé, e Method uma igreja como símbolo da fé e do cristianismo institucional. Inclui ainda os nomes «KONŠTANTÍN» e «METOD», bem como os anos «863» e «2013».
O motivo
A moeda mostra os irmãos Konstantin e Method, naturais de Thessaloniki, com a cruz dupla bizantina sobre três colinas. A cruz é segurada como um báculo episcopal, ligando assim um símbolo estatal a um símbolo cristão e sublinhando a importância da missão, que contribuiu para conferir plena soberania e legitimidade à Grande Morávia — o primeiro Estado eslavo da Europa Central. Konstantin segura um livro nas mãos, simbolizando assim a educação e a fé, enquanto Method é representado com uma igreja, representando a fé e o cristianismo institucional. Na margem inferior do campo da moeda estão inscritos o nome do Estado emissor, «SLOVENSKO», o ano «863» e o ano «2013»; na margem superior do campo da moeda encontram-se os nomes «KONŠTANTÍN» e «METOD». À esquerda dos irmãos encontram-se, em escrita estilizada, as iniciais do designer da moeda Miroslav Hric; à direita, entre duas marcas de cunhagem, é visível o símbolo «MK» da casa da moeda de Kremnica.
No anel exterior da moeda estão representadas as doze estrelas da bandeira europeia.
No anel exterior da moeda estão representadas as doze estrelas da bandeira europeia.
Contexto sobre o tema
Konstantin, que mais tarde adotou o nome religioso Kyrill, e o seu irmão mais velho, Method, eram originários da Thessaloniki bizantina. Ambos eram clérigos instruídos e presumivelmente possuíam conhecimentos de dialetos eslavos. O príncipe morávio Rastislav tinha pedido ao imperador bizantino missionários capazes de transmitir a fé cristã numa língua compreensível para a população. Ao mesmo tempo, pretendia reduzir a dependência eclesiástica em relação a clérigos da região franco-oriental.
Para a sua atividade, Konstantin criou a escrita glagolítica, o mais antigo alfabeto conhecido de uma língua eslava. Os irmãos e os seus colaboradores traduziram textos litúrgicos e bíblicos para o eslavo eclesiástico antigo. Assim, o culto, a instrução religiosa e a administração escrita puderam realizar-se, pelo menos parcialmente, numa língua eslava. Isto era invulgar, uma vez que na Igreja ocidental o latim era utilizado sobretudo como língua litúrgica e de instrução.
A utilização do eslavo suscitou resistência por parte de setores do clero latino. Por isso, Konstantin e Method viajaram para Roma, a fim de obter reconhecimento eclesiástico para o seu trabalho. O papa Adriano II aprovou os livros litúrgicos eslavos. Konstantin morreu em Roma; Method regressou como arcebispo à região missionária da Europa Central. Após a sua morte, muitos dos seus discípulos foram expulsos. Alguns chegaram ao Sudeste da Europa, onde a tradição eslava da escrita e da liturgia teve continuidade. A escrita cirílica, surgida mais tarde, recebeu o nome de Konstantin-Kyrill, mas não deriva diretamente dele.
Na Eslováquia, esta missão é considerada um marco da primeira evolução cristã, linguística e cultural do país. Também o preâmbulo da Constituição eslovaca invoca o legado espiritual de Kyrill e Method, bem como o legado histórico da Grande Morávia. O aniversário constituiu, por isso, uma ocasião de caráter estatal e cultural para a emissão de uma moeda comemorativa. A cruz dupla e as três colinas estabelecem, além disso, uma ligação com o brasão de armas eslovaco.
Para a sua atividade, Konstantin criou a escrita glagolítica, o mais antigo alfabeto conhecido de uma língua eslava. Os irmãos e os seus colaboradores traduziram textos litúrgicos e bíblicos para o eslavo eclesiástico antigo. Assim, o culto, a instrução religiosa e a administração escrita puderam realizar-se, pelo menos parcialmente, numa língua eslava. Isto era invulgar, uma vez que na Igreja ocidental o latim era utilizado sobretudo como língua litúrgica e de instrução.
A utilização do eslavo suscitou resistência por parte de setores do clero latino. Por isso, Konstantin e Method viajaram para Roma, a fim de obter reconhecimento eclesiástico para o seu trabalho. O papa Adriano II aprovou os livros litúrgicos eslavos. Konstantin morreu em Roma; Method regressou como arcebispo à região missionária da Europa Central. Após a sua morte, muitos dos seus discípulos foram expulsos. Alguns chegaram ao Sudeste da Europa, onde a tradição eslava da escrita e da liturgia teve continuidade. A escrita cirílica, surgida mais tarde, recebeu o nome de Konstantin-Kyrill, mas não deriva diretamente dele.
Na Eslováquia, esta missão é considerada um marco da primeira evolução cristã, linguística e cultural do país. Também o preâmbulo da Constituição eslovaca invoca o legado espiritual de Kyrill e Method, bem como o legado histórico da Grande Morávia. O aniversário constituiu, por isso, uma ocasião de caráter estatal e cultural para a emissão de uma moeda comemorativa. A cruz dupla e as três colinas estabelecem, além disso, uma ligação com o brasão de armas eslovaco.