Francia · 225.º aniversario del Föderationsfest

La Fiesta de la Federación tuvo lugar el 14 de julio de 1790 en el Campo de Marte de París, exactamente un año después de la toma de la Bastilla. Se celebró en una fase temprana de la Revolución francesa, cuando todavía se buscaba un acuerdo entre la monarquía, la Asamblea Nacional y la población. Destacamentos de las guardias nacionales recién formadas de los departamentos franceses viajaron a París. Decenas de miles de espectadores participaron en el acto; para ellos, el Campo de Marte se transformó en un gran recinto festivo.

Durante una misa, el comandante de la Guardia Nacional, Marquis de Lafayette, prestó juramento a la nación, la ley y el rey. Por su parte, Ludwig XVI se comprometió a respetar el orden constitucional en formación. La fiesta presentó Francia como una comunidad de ciudadanos y regiones iguales en derechos. Sin embargo, esta idea de una monarquía constitucional reconciliada resultó efímera. En los años siguientes se agudizaron los conflictos políticos; en 1792 se abolió la monarquía.

Desde 1880, el 14 de julio está establecido por ley como fiesta nacional francesa. La fecha permite una doble referencia histórica: al cambio revolucionario producido con la toma de la Bastilla en 1789 y a la celebración de la unidad nacional de 1790. La elección de la Fiesta de la Federación para la emisión de 2015 se vincula con esta segunda interpretación, más orientada al sentido de pertenencia común.

Marianne no es una persona histórica, sino una alegoría. La figura femenina surgió del lenguaje visual político de la Revolución y en el siglo XIX se convirtió en una representación consolidada de la República. Su nombre combina deliberadamente un nombre de pila común con la idea del pueblo. El gorro frigio también se utilizó durante la Revolución como símbolo de libertad. La escarapela francesa combina el azul y el rojo, los colores de París, con el blanco.

El poema «Liberté» de Paul Éluard fue escrito durante la ocupación alemana de Francia y publicado en 1942. Su difusión en la Resistencia hizo que quedara estrechamente vinculado a la lucha contra la ocupación y la opresión política. El texto menciona numerosos lugares sobre los que la voz poética escribe un nombre inicialmente no revelado; solo al final se descubre que es «Liberté».