Lituania · Jardines de paja en Lituania

La inscripción de la «fabricación de jardines de paja en Lituania» se realizó en 2023. En Lituania, estas estructuras se denominan *sodai*, literalmente «jardines». No se trata de cestas ni coronas trenzadas, sino de ligeras construcciones suspendidas y tridimensionales. Para fabricarlas, se cortan tallos de cereales secos en piezas uniformes y se unen con hilos para formar pirámides, octaedros y cuerpos compuestos a partir de ellos. Con frecuencia, pequeñas figuras, como aves, complementan la estructura básica. Suspendidas libremente del techo, estas estructuras pueden girar con movimientos de aire muy leves.

Tradicionalmente, el orden geométrico se entiende como un modelo reducido de un mundo ordenado. Los distintos niveles y ejes pueden expresar ideas sobre la relación entre las personas, los antepasados, la naturaleza y el cosmos. El uso de paja de cereales remite asimismo a la agricultura, la cosecha y el ciclo de la vida. Sin embargo, la forma y la interpretación exactas no son iguales en todas partes, sino que dependen de la región, la familia, la ocasión y las personas que las elaboran.

Los jardines de paja se confeccionaban especialmente para celebraciones domésticas y ritos de transición en la vida. Podían colgar sobre una mesa nupcial o una cuna, y también formaban parte del conjunto utilizado en celebraciones estacionales. Su fabricación y uso estaban, por tanto, integrados en actividades comunitarias. Durante mucho tiempo, los conocimientos se transmitieron principalmente dentro de las familias y las comunidades locales. En la actualidad, también los transmiten artesanos, centros culturales, escuelas y talleres. Junto a las formas tradicionales, surgen nuevas composiciones sin abandonar la técnica básica.

La lista de la UNESCO no recoge piezas materiales individuales, sino conocimientos, habilidades y prácticas sociales. Por ello, su inclusión pretende ante todo apoyar la transmisión de la técnica de fabricación y de sus contextos culturales. La emisión de la moneda al año siguiente hizo visible este reconocimiento internacional en la circulación cotidiana y puso en el centro una tradición que se sigue practicando, en lugar de un objeto histórico individual.