Lituania · Sutartinės - canciones folclóricas lituanas

El término «Sutartinės» deriva del verbo lituano *sutarti*, que significa «coincidir» o «ponerse de acuerdo». Los cantos proceden principalmente de Aukštaitija, en el noreste de Lituania. Sin embargo, sus voces no se integran en una melodía común como en una composición coral convencional. Más bien, se escuchan simultáneamente o con desfase temporal fragmentos melódicos y textuales breves e independientes. Son característicos los intervalos estrechos, en parte disonantes, las fórmulas repetidas, los ritmos sincopados y la precisa interrelación de las voces.

Según la forma, las Sutartinės son interpretadas por dos, tres o cuatro cantantes. Con frecuencia se alternan las líneas del texto y los estribillos onomatopéyicos. La interpretación exige una distribución fija de los papeles: las participantes deben mantener su parte respectiva y, al mismo tiempo, coordinarla exactamente con las demás. Junto a las formas cantadas existen equivalentes instrumentales, entre ellos conjuntos de flautas e instrumentos de viento de varias partes.

Los textos pertenecen a distintos ámbitos de la vida tradicional. Tratan, por ejemplo, de trabajos agrícolas, del ciclo anual, de bodas, de la familia o de experiencias históricas. La interpretación podía incluir movimientos reglamentados o formas de danza procesional. Las Sutartinės no eran, por tanto, únicamente canciones, sino una combinación de canto, ritmo y acción comunitaria.

A lo largo de los siglos XIX y XX, la transmisión viva disminuyó en las regiones de origen. Las anotaciones de los etnógrafos, así como el trabajo posterior de los grupos folclóricos y las cantantes, contribuyeron a conservar el repertorio y a volver a interpretarlo. En la actualidad, las Sutartinės se difunden tanto en contextos regionales como en actos culturales.

La UNESCO incorporó la tradición a su lista en 2010. La emisión monetaria de 2019 no estaba vinculada a un aniversario histórico de cifra redonda. Más bien, situó en el centro una forma aún practicada del patrimonio cultural inmaterial y convirtió, junto a los edificios o las personalidades históricas, una tradición transmitida oral y musicalmente en motivo conmemorativo estatal.